【念书者说】爱色影

　　作家：李砚祖（江苏师范大学特聘西宾、清华大学西宾）

　　中国事陶瓷的母国，早在新石器时期初期，江西万年县仙东谈主洞、湖南谈县玉蟾岩等原始初民的荟萃地就出现了原始陶器的烧造和使用，其特征是粗厚、烧造温度低；自后在中国地面上渐次出现的灰陶、红陶、彩陶、黑陶、白陶等诸多的陶器，大多是原始初民们为生涯、生产而制作的具巧合期特征和策画颖异的产物。新石器时期晚期的江南一带在印纹硬陶的基础上出现了瓷质陶，即所谓的“原始青瓷”，它为瓷器的烧造奠定了基础。干涉东汉时期，瓷器即青瓷跟着烧造温度的提高和瓷质原料的使用在浙江的余姚、慈溪等地烧形告捷，使中国最早干涉“瓷”的时期。魏晋时期，朔方的窑场因制瓷原料的诸多身分又烧造出了分裂于南边的“白瓷”，由此“南青北白”始创了中国陶瓷发展史上的一个新的时期，直至彩瓷的出现。

汝窑（宋） 三足奁 图片选自《青瓷艺术史》

　　千峰翠色、如玉类冰，名窑争艳、瓷艺纷呈，训诫宋代青瓷艺术的岑岭

　　从陶瓷发展史来看，青瓷是最早出现的陶瓷品类，“南青北白”之青瓷，当先是相关于白瓷而言的，跟着寰宇瓷器生产的发展、制瓷工艺的提高和制瓷新材料的诈欺，青、白瓷握住形成具有地域特色的不同瓷系和盛名窑口，如唐代盛名的青瓷“秘色瓷”、宋代龙泉青瓷等等，这时的青瓷就不单是是相关于白瓷的一种瓷器，而是站在了制瓷岑岭上的代表性名瓷。

　　早在唐代“秘色瓷”即被东谈主们所怜爱。晚唐诗东谈主陆龟蒙曾作《秘色越器》之诗。宋东谈主叶置的《坦斋笔衡》谓：“末俗尚靡，不贵铜磁，遂有秘色窑器。世言‘钱氏有国日，越州烧进，不得臣庶用，故云秘色’。陆龟蒙诗：‘九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。’乃知唐时已有，非始于钱氏。”这一记录，在1987年秘诀寺地宫出土并有地宫碑文记录的13件秘色瓷上得到了印证，也印证了晚唐陆龟蒙《秘色越器》诗中所谓的“千峰翠色”并非虚辞。陶瓷史学者叶喆民先生指出，“秘色瓷”之称始于中唐，盛烧于五代，其多用于越窑上等极品的代称。

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宋·官窑 琮形瓶 图片选自《青瓷艺术史》

　　陆羽在《茶经》中盛赞“千峰翠色”的越窑青瓷“如玉类冰”，与邢窑白瓷的类银、类雪不同。把青瓷与玉的色泽和品格计议起来，这与中华英才自古以来对玉的珍视相关，月旦玉的好意思词常用于月旦青瓷，甚至唐宋时期景德镇窑分娩的影青瓷被称为“假玉器”“玉影青”。据《景德镇陶录》记录，“唐武德中镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且供于朝，于是昌南镇瓷名寰宇”；另一唐窑为霍窑，“窑瓷色亦素，土墡腻，质薄，佳者莹缜如玉”。

　　在中国陶瓷史上，宋代有六大窑系五大名窑。六大窑系有朔方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系、磁州窑系、南边地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系。五大名窑为汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑。汝窑亦然青瓷窑，为五大名窑之首，窑址在今河南省宝丰县凉爽寺，其为宫廷烧造的时辰不长，但其釉色莹润如玉，尤以天青釉为最。汝瓷釉属于半乳浊釉，从制釉的材料看，有分析以为釉中含有玛瑙末，现代的汝瓷釉中亦配有玛瑙末。有学者字据文件指天青釉应为五代周世宗柴荣所创，“柴窑起于汴，相传当日请器式，世宗批其状曰：‘云开见日云破处，者般姿色作异日’。”明东谈目标应文《清秘藏》：“论窑器，必曰柴汝官哥定，柴不成得矣。闻其制云：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。此必亲见故，论之如是其真。”显示士奇《归田集》云：“谁见柴窑色，天青雨落伍。汝州瓷较似，官局造忘我。粉翠胎全洁，华腴光暗滋。指弹声戛玉，须插好花枝。”世宗柴窑不见传世品，仅就文件所记而言，柴、汝诸窑，其如玉之釉色是为总共者宝用和赏鉴的要津。

　　叶喆民先生在《中国陶瓷史》中以为，汝窑青瓷与越窑有密切关系。在浙江，承继越窑青瓷工艺并将其推向岑岭的是宋代中期勃兴的龙泉窑和南宋官窑。龙泉窑位于浙江省龙泉市，是宋代以来青瓷的盛名产地。据明代《浙江通志》记录，“处州县南70里曰琉华山，山下即琉田，住户多以陶为业，相传旧有章生一、生二昆仲。二东谈主未详何时东谈主，主琉田烧造青器，粹好意思冠那时。兄曰‘哥窑’，弟曰‘生二窑’。”《处州府志》《龙泉县志》诸多文件也有近似的记录：“章生二不知何时东谈主，尝主琉田窑，凡器之出于生二者，即青莹，浅显无瑕，如好意思玉。然一瓶一钵动辄十数金。其兄名章生一，所主之窑王人浅白断纹，号‘百圾碎’，亦冠绝当世。”从龙泉窑的烧造历史来看，早在五代、北宋时期龙泉窑就依然形成我方的制瓷特色，其青瓷造型浑朴稳当，纹饰洗练，褪色手法各种，如雕、贴、刻花、印花等多种技法，其纹饰如莲瓣纹、弦纹等简练大方，釉色偏青黄或呈青褐色。南宋时期是其发展的隆盛期，其陶瓷品类粘稠，造型丰富各种，不仅有盘、碗、碟、盏、炉、水盂、水注等文房日用器物，还有八仙、不雅音等释教泥像。通过瓷土、釉的合理竖立、炉窑的矫正、烧窑时间等多方面的矫正升迁，烧制告捷了粉青、梅子青、葱翠等代表性釉色，成为宋代陶瓷的名品佳作。

宋·龙泉窑 青瓷莲瓣钵 图片选自《青瓷艺术史》

　　宋代盛名的“官窑”分为“旧官”和“新官”两类。所谓“旧官”是指北宋官窑，“新官”是指南宋官窑。南宋顾文荐在《负暄杂录》中曾提到宣政年间（1111——1125年）“自置窑烧造，名曰官窑”。按照南宋时东谈主叶置《坦斋笔衡》记录：“政和间，京师自置窑烧造，名曰官窑。中信渡江，有邵成章提举后苑，号邵局。袭故京遗制，置窑于修内寺，造青器名内窑。澄泥为范，极其精良。釉色莹澈，为世所珍。”明东谈主曹昭《格古要论》、高濂《燕闲清赏笺》等著述都有计议记叙。20世纪三四十年代至20世纪末，在杭州先后找到了南宋官窑的部分名胜，乌龟山南宋官窑名胜和老虎洞名胜都过程科学考古挖掘，赢得开阔计议贵寓。

　　官窑手脚宋代盛名的青瓷窑，在艺术上具有好多独有性。一是陶瓷品类各种，符合宫廷生涯的各种需要，如盘、碗、瓶、尊、炉、洗、碟、觚等，仿青铜器、玉器成为其造型花样的遑急起头；二是造型雍容稳当，有皇家声威；三是釉色浑朴凝重，以青色为主，呈色丰富，尤其是薄胎厚釉形成的“紫口铁足”和“冰裂开片”，使官窑青瓷呈现出光泽内蕴、玉质如冰、文脉万千的惊东谈主好意思感。

　　宋代值得怜爱的青瓷系还有景德镇创始的影青瓷。景德镇窑的烧造历史至少不错回首到唐代，宋代青白瓷又称“影青”“映青”“隐青”，釉是青釉，而瓷胎比较白，呈色介于青白之间。褪色手法以划花、刻花为主，题材多汲取莲花、水纹、牡丹、游鱼、婴戏等， 可谓“胎薄且坚，釉青而润，彻亮透体，好意思如琢玉”。

　　一部陶瓷史便是一部文静史、一部文化史、一部艺术创造史

　　就青瓷而言，宋代青瓷始创了中国陶瓷审好意思的新意境，亦为后代陶瓷蛊惑了造型和釉色的高阶标尺，建构了陶瓷好意思学的新风姿。宋代以后，青瓷仍然持续发展，亦有诸多新的创造和成就。除青瓷外，新的品类、新工艺、新材料、新造型、新褪色握住线路，如元青花，明清五彩、搪瓷彩、粉彩等诸多彩瓷。

《青瓷艺术史》吴越滨 著 江苏凤凰好意思术出书社 图片选自《青瓷艺术史》

　　全体来看，瓷在历代工匠艺东谈主手中成为凝华民族文化和艺术颖异与审好意思热诚的载体。因此，不错说，一部陶瓷史便是一部文静史、一部文化史、一部艺术创造史。陶瓷手脚中华传统文静的代表性柬帖和信物，是中华英才对东谈主类文静作出的隆起孝顺，它不仅手脚世界各大博物馆的镇馆之宝，亦然东谈主类陶瓷工艺、陶瓷艺术的最高典范，在长达千年的历史中，独领风流。这一段光泽的历史，不仅值得咱们牵挂和歌唱，更需要咱们去采用、阐发和深切推敲。

　　江苏凤凰好意思术出书社近日出书的《青瓷艺术史》，作家吴越滨先生，浙江丽水东谈主，扬州大学好意思术与策画学院西宾。在撰著完成《浙江青瓷史》后，又遵守于《青瓷艺术史》的写稿，这部30余万字的文章，不错说是诸多青瓷推敲的集大成之作。手脚这部书稿的阅读者之一，我以为有这么几个值得咱们详情和关心的特色：一是作家系统挖掘和全面梳理了中国青瓷的发展历史，建构了青瓷历史的叙述框架，贵寓翔实可靠，使读者对青瓷发展的历史有一个明晰的了解和把捏。二是作家以艺术的视角来答复青瓷的历史，即青瓷艺术史。艺术史的书写不仅具有遴荐性，并且基于什么样的艺术不雅极为遑急。现代艺术史推敲中出现的“艺术史闭幕”论，建立在非艺术的领悟之上，如若这么，那么“青瓷艺术史”和“青瓷史”就莫得分裂。吴越滨先生的“青瓷艺术史”，其艺术史不雅建构在传统艺术领悟的基础上，他对青瓷历史的叙述和经典作品的阐释所以艺术的设施和艺术好意思的内在性为基础的。三是文化的视角。艺术本色上是一种文化，但就青瓷史而言，不论是艺术的如故审好意思的角度，它的历史存在，根柢上是生涯文化的产物，艺术在这里只是是派生物，因此，从文化的角度去叙述不仅具有合感性，并且具有根人性。诚如本书叙述中强调的青瓷文化、社会文化、文化和会等，讲解作产物有自发的东谈主文领悟，亦使这部著述具有了文化领悟的高度。

宋·哥窑 双耳三足炉 图片选自《青瓷艺术史》

　　咱们知谈，中国陶瓷史的推敲已有终点多的效果，但与丰繁壮阔的历史存在比较，如故比较薄弱的，历史的贵寓需要去收集、梳理、补充；亦需要从历史发展的高度去领悟和阐释，手脚中华英才伟大文化和艺术的经典部分，需要更多学者的参与。吴越滨先生手脚青瓷降生地的推敲者，其不懈的勤勉，值得咱们感佩和学习。

　　《光明日报》（ 2022年09月01日 11版）

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